太平天堂也信基督教，西方为啥偏帮大清？

不少东说念主齐有过这样的疑问：太平天堂明明打着基督教的旗子，信奉天主，可英国、法国这些西方国度，终末却站到了大清政府一边，帮着弹压太平天堂。这不是“帮外东说念主打我方东说念主”吗？

其实根蒂不是这样回事，西方列强从来不会因为“同信一个教”就选边站，他们的遴荐只看少量——哪个政权能保住他们在中国的利益。

当先得说剖析，太平天堂的“基督教”，跟西方列强信奉的正宗基督教根蒂不是一趟事，甚而被西方看作“异端”。太平天堂的中枢宗教是“天主教”，是洪秀全把基督教教义改得焕然一新后的产品。

他声称我方是天主的次子，耶稣是他的亲哥哥，还说天父、天兄齐会切身下凡帮他打宇宙。这种说法在西正当宗基督教里全齐站不住脚。

1854年，香港总督派麦华陀等东说念主去天京拜访杨秀清，两边还特意就宗教教义伸开了一场辩说。英国东说念主明确指出，天主是无形的灵，不可能有高矮、婚娶这些东说念主的特征，洪秀全说我方见过天主的说法是空幻的；何况耶稣是天主的独生子，不可能有洪秀全这个弟弟，东王杨秀清更不可能是圣灵。

这场辩说后，英国东说念主在给英国政府的证明里平直说，不论是宗教原则照旧政事组织，齐不成对太平天堂抱有但愿和信任。西方宣道士也宽敞品评太平天堂的教义，认为他们污蔑了圣经，这就从根蒂上断了西方因为宗教认同而相沿太平天堂的可能。

更要道的是经济利益，这是西方列强选边站的中枢原因。其时西方也曾通过烟土战役，跟大清签了《南京公约》《虎门公约》等一系列不对等公约，拿到了实果然在的平正。

比如关税，本来中国自主定的入口税率是15%-30%，公约里平直被压到了5%，何况还得跟英国“秉公议定”，其实便是英国说了算。

就这一项，让英国商品多数涌入中国，1843年上海开埠昔时，英国输华的棉纺织品价值145万英镑，是战前的5.5倍，1845年更是涨到了230万英镑。

还有更暴利的烟土生意。战前烟土私运就让中国每年外流白银500万两，至极于大清年收入的八分之一。1858年，列强又通过《互市章程善后公约》让烟土生意正当化，每百斤只交30两税。

正当化后烟土输入量直线飙升，1840年或然4万箱，1850年就涨到了5.3万箱，英国商东说念主每年从中国赚走的白银高达2000万银元，印度殖民政府的财政收入有七分之一路来自烟土税。这些利益，齐是大清政府承认并保险的。

可太平天堂的作念法，平直戳中了西方列强的利益流弊。太平天堂明确拒却承认西方跟大清签的统共不对等公约，不承认列强的特权。

关于烟土，更是严厉不容，不论是贩卖照旧吸食，一律斩首，这等于要断了英国最赢利的生意。天然太平天堂也说允许互市，但条目列国“年年纳贡，岁岁来朝”，还得遵循太平天堂的措施，比如番邦船只闯入长江江面会被炮击。

这种气派让西方列强显著，一朝太平天堂取代大清，他们之前拿到的统共经济利益齐可能泡汤。

终末看酬酢和统帅放心性。大清天然腐臭，但其时仍是中国模式上的正当政权，统帅限度广，还有一套熟习的酬酢对接体系，西方列强跟大清打交说念也曾很熟练了。

而太平天堂的酬酢不雅念稀疏过期，把我方当成“天进取国”，条目番邦公使拜见时行膜拜礼。1853年英国公使文翰拜谒天京时，太平军士兵就阻挡喊着让他下跪，这种礼节冲突让西方很不悦。

到了1861年，大清发生辛酉政变，慈禧和奕䜣掌权后，主动提倡要“借师助剿”，也便是请西方列强襄理弹压太平天堂。这适值迎合了西方的需求，他们驱动平直武装干预。

比如英国、法国组建了“常胜军”“常捷军”，还把先进的兵器卖给清军，派队列帮着清军守住上海、宁波等互市港口。

1862年，英法联军平直热切上海近邻的太平军，帮着清军把太平军赶出了上海邻近。反不雅太平天堂，后期里面芜乱，势力零落，根蒂没法给西方提供放心的利益保险，天然成了西方的打压对象。

回首下来便是，西方列强从来不会讲“宗教激情”，他们只认利益。太平天堂的教义不被西方认同，又要冲突西方也曾得手的经济特权，而大清好意思瞻念保住这些利益，还主动请他们襄理。

是以哪怕太平天堂也信“天主”，西方照旧绝不瞻念望地站到了大清一边。这不是宗教的问题，重新到尾齐是利益的遴荐。

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